你了解關(guān)于愛情的博弈嗎
重獲“被愛”的勇氣聊到這里,我們不難發(fā)現(xiàn)先前提到的問題本身就是沒有一個準(zhǔn)確答案的。因為沒有絕對的法律、道德來規(guī)定一個人要完完全全的表
2025-09-12
重獲“被愛”的勇氣
聊到這里,我們不難發(fā)現(xiàn)先前提到的問題本身就是沒有一個準(zhǔn)確答案的。因為沒有絕對的法律、道德來規(guī)定一個人要完完全全的表達自己的期待,也不會限制另外一個人必須在某種自我狀態(tài)之下來進行回應(yīng),真正重要的就是愛情的雙方在相處的過程當(dāng)中既能夠?qū)Ψ接懈嗟牧私夂驼J識,同時也要讓自己有更多的成長和進步,最終達到彼此頻率的一致性。
所謂的成長和進步,也就是我們能夠更好的覺察自己和他人內(nèi)在自我狀態(tài)的變化,并且越發(fā)嫻熟的駕馭自己的狀態(tài)變化過程。回到文章開頭所講的“躲貓貓”的游戲之上,其實就是要求我們自己能夠扮演起來當(dāng)初給予我們“允許”的父母的角色,反反復(fù)復(fù)的通過自我的內(nèi)在對話告訴那個原本不敢伸出手去的小孩子:“你已經(jīng)長大了!有選擇自己的權(quán)利和能力了!如果喜歡,那就去勇敢的爭取吧!”
糖果引發(fā)的“戰(zhàn)爭”
其實,“躲貓貓”的游戲不僅僅是女人會玩的,每個人都經(jīng)常會在各種各樣的情景下玩這樣的游戲,既包括親密關(guān)系當(dāng)中,也涉及了工作、學(xué)習(xí)和人際交往過程當(dāng)中。如果從冠冕堂皇的角度來講,這種游戲其實就是人們平時特別推崇的“含蓄美”,而從心理學(xué)的角度來講,則是一場場由“糖果”引發(fā)的“戰(zhàn)爭”。
什么樣的“糖果”會有這么大的魔力?影響了這么多的人呢?其實就是我們小時候跟著父母去別人家里做客,當(dāng)叔叔阿姨拿出糖果給我們吃的時候,我們會一邊流著口水咬著手指頭說“我不吃,我家里有”或者“我不想吃……”,直到身邊的父母對我們說“叔叔阿姨給你你就拿著吧!快謝謝叔叔阿姨!”之后,我們才敢伸手去拿糖果……或者還沒等父母開口,叔叔阿姨就看透了自己的心思,直接抓起一把糖塞到我們的口袋里……
其實開始我們不去拿糖果并不是真的“不想吃”或者“家里有”,而是因為沒有得到父母的許可。多少年過去了,當(dāng)年的“糖果”依然會時不時的出現(xiàn)在我們眼前,但是當(dāng)初給我們“許可”的父母卻不會一直陪在我們身邊,所以我們就繼續(xù)選擇不伸手去爭取自己所期待的“糖果”(從被愛到晉升的機會……),而是試圖通過旁敲側(cè)擊的方法讓對方跟我們玩起了“躲貓貓”,并且期待對方早點“抓到自己”。
原本存在的轉(zhuǎn)機
如果從TA交互分析的角度來看這個過程就特別清晰了。向男人訴苦的女人其實是處在自由型兒童狀態(tài),之所以女人處在這個狀態(tài)時因為她感覺身邊的這個男人是值得信賴和依靠的,是可以把憋在內(nèi)心當(dāng)中無處宣泄的情緒傾訴出來。而在這樣的情景之下,只要能夠保持女人一直處在這種合理宣泄的自由型兒童之下,其實就有利于其壓力的緩解的。
促使其繼續(xù)保持在這個狀態(tài)之下男人有兩個不同的方法——第一個就是自己也進入自由型兒童的狀態(tài)之下做好“陪玩”的角色,比如男人要做到跟女人一起吐槽、罵街,畫個圈圈詛咒那些壞淫;第二個方法就是男人進入照顧型父母,對于女人的“慘痛遭遇”表示無比的憐惜,通過言語(暖心話)和行動(摸摸頭、擁抱)等各種各樣的形式來撫慰心靈的“創(chuàng)傷”。
而在現(xiàn)實當(dāng)中,往往男人平日里最大的優(yōu)勢在此時此刻就變成了作死的元兇——飽含了理性與智慧的成人型自我!如果男人在遇到女人的傾訴之后只是被問題的表象所蒙蔽,那就會把解決問題的路徑定位在了幫助女人找到解決問題的方法,因此在一陣思索之后得出了前面提到了聽上去無懈可擊的“解決方案”,并且以成人型自我的狀態(tài)條理清晰的對女人的自由型兒童做出了回應(yīng)。
假如說女人也是站在成人型自我的狀態(tài)向男人征詢問題解決的建議,那么男人如此回應(yīng)絕對能得到女人的崇拜,但是當(dāng)處在自由型兒童的女人并沒有等到男人的照顧型父母和自由型兒童,而是特別生硬、毫無情感的成人型自我,那結(jié)果自然就是更加感到委屈和憤怒--先前被別人點起的火又被男人澆上了油……
聊到這里,我們不禁要問幾個問題--究竟是女人錯了還是男人錯了?究竟應(yīng)該是女人感謝男人的建議?還是應(yīng)該讓男人反思自己是不是太過理性?
對于這些問題我們存而不議,而是先要搞清楚另外一個最重要的問題:為什么女人不直接說出來自己真正的期待和需求,而是玩這種“躲貓貓”的游戲呢?
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