人類社會最早的性約束

時間：2025-08-23 16:39 作者：修身堂

人類社會最早的性約束是禁止亂倫，在父女、母子、兄弟姊妹間嚴格禁止發(fā)生性行為。在有些文化中，更進而擴大到禁止所有近親之間的兩性關系。

原始部落的一個群體通常只有幾十名成員，部落內(nèi)的族內(nèi)婚造成近親繁殖，會造成體質(zhì)的逐漸退化，健康狀況一代不如一代，而部落間的婚配則能產(chǎn)生強健的子孫。原始人在代復一代的生活實踐中認識到近親繁殖會產(chǎn)生孱弱的后代，于是部落內(nèi)部的族內(nèi)婚逐漸向部落間的族外婚發(fā)展，族內(nèi)的兩性行為就成為亂倫而遭到禁止。人類的性行為開始受到社會約束，保證了原始人類向著文明社會的邁進。僅此一點，我們就不可輕估性約束對于人類社會的重要意義。

最早的性約束都會以宗教禁忌的形式出現(xiàn)，因為原始人不可能知道遺傳學原理，他們把族內(nèi)婚會產(chǎn)生不健康后代看作是神的懲罰，所以禁止亂倫就是神的旨意，不可違抗。這就在實質(zhì)上形成了人類最初的性道德。

從族內(nèi)婚到族外婚是一大進步，但仍是群婚，子女只認識母親，不知道父親，近親之間還可能出現(xiàn)性交，優(yōu)生也得不到保證。當母系社會的對偶婚出現(xiàn)時，優(yōu)生又向前進了一步，但還是可能出現(xiàn)同父異母的后代之間的近親亂倫，因為這時的對偶婚只是相對穩(wěn)定，關系并不牢固，所以同父異母的子女彼此不能識別血緣關系。直到父系社會嚴格的一夫一妻制出現(xiàn)，不僅直系血緣不得亂倫，就連三代或五代旁系都不能通婚的性道德習俗形成時，人類的優(yōu)生方得到可靠保證。

當近代遺傳學理論闡明了優(yōu)生的本質(zhì)時，人類才回過頭來認識到婚姻制度發(fā)展在人類體質(zhì)進化上的重大意義，從而證明了以性道德形成出現(xiàn)的性約束，是人類生存發(fā)展的必要條件。

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