古代嬪妃與皇帝行房事如此講究

時(shí)間：2025-09-11 16:30 作者：修身堂

要想在萬(wàn)紫千紅的后宮里頭出人頭地，要想和集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的皇帝套上近乎，嬪妃們和皇帝上床是必不可少的事，這也是嬪妃獲得帝王寵幸的必由之途。古代的文人用三千佳麗來(lái)形容皇帝的嬪妃眾多，也正因?yàn)閶邋啵弁鯙榱藳Q定侍寢人選，嬪妃為了邀寵爭(zhēng)幸，就發(fā)生了許多令今人匪夷所思的事情，也為后世留下了許多難以想象的傳說(shuō)。

有時(shí)，帝王的糊涂加上寵妃的任性，會(huì)鬧出所謂誤幸之事，歷史上的漢景帝就鬧出過(guò)這么一件糗事。

古代的文人用三千佳麗來(lái)形容皇帝的嬪妃眾多一夜，漢景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寢，就把自己的侍者唐兒打扮一番去見(jiàn)景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辯，以為唐兒就是程姬，一番恩受纏倦之后，便使唐兒懷孕了。

嬪妃們和皇帝上床是必不可少的事，這也是嬪妃獲得帝王寵幸的必由之途其實(shí)，不管是爭(zhēng)寵也好，奪愛(ài)也罷，都不過(guò)是宮中女子爭(zhēng)取生存的手段和技巧，無(wú)不飽含著宮中女子多少辛酸的淚水。她們?cè)潜火B(yǎng)在宮中以備一人泄欲的玩偶或傳種的工具。但是，連這種被玩弄時(shí)“義務(wù)”，在她們也是難以期冀的機(jī)會(huì)。這充分暴露了封建制度的殘忍性和宮嬪制度的非人道性。

嬪妃進(jìn)御之事，是內(nèi)廷的一件要?jiǎng)?wù)，如在外廷皇帝上朝一樣重要。對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，后者可以免去，而前者一日不可或缺。古代皇宮內(nèi)管理嬪妃侍寢的叫敬事房，隸屬內(nèi)務(wù)府，其最重要的職責(zé)乃是管理帝后嬪妃的房事，所謂“專司皇帝交媾之事者也”。

周代已有負(fù)責(zé)君主陰事的陰令。漢代的掖廷令“晝漏不盡八刻，白錄所記推當(dāng)御見(jiàn)者”。就是在夜晚來(lái)到之前，記上當(dāng)日誰(shuí)侍御寢。東漢以后這件任務(wù)由負(fù)責(zé)。各個(gè)朝代，宮中都有一本備忘錄，專記皇帝御幸之事。嬪妃們的每一次侍寢，宦官都得記下年月日時(shí)，以備日后懷孕時(shí)核對(duì)驗(yàn)證。

北魏文成帝偶然登樓四望，見(jiàn)平城宮內(nèi)有一位美人。文成帝問(wèn)左右的人，“此婦人佳乎?”眾人一致贊同。于是，文成帝走下白樓，向美婦人走去。二人宿于齋庫(kù)。該女李氏因此懷孕。日后皇太后查問(wèn)，恰有守庫(kù)者在庫(kù)墻上記下了當(dāng)時(shí)的時(shí)間和事件，兩相核對(duì)，無(wú)差錯(cuò)，李氏懷的這個(gè)胎得到了承認(rèn)。由此可知，皇帝辦事固然隨心所欲，記錄者也能捕捉到蹤影，守庫(kù)者本不負(fù)責(zé)此職，事關(guān)重大，也得及時(shí)記錄。

周代已有負(fù)責(zé)君主陰事的陰令明代，文書房宦官負(fù)責(zé)記錄皇帝每晚寢宿所在及所幸宮嬪名字。女官彤史，負(fù)責(zé)記錄后妃宮女被幸于皇帝的寢所。看來(lái)，明代是雙重記錄，宦官與女官，各根據(jù)皇帝、后妃宮女的形跡，分別記錄。明神宗最初偶然御幸宮女王氏，事后隱諱不言。后來(lái)王氏有了身孕，太后急于抱孫，查驗(yàn)了文書房的記錄，然后向神宗說(shuō)起此事，神宗不愿承認(rèn)。

太后遂命人將內(nèi)起居注拿來(lái)讓他看，神宗才不得已承認(rèn)了。神宗這種態(tài)度是因他不再對(duì)王氏感興趣，但明代慣例，宮女被幸后懷孕就要進(jìn)封為妃。他不愿封王氏，只想蒙混過(guò)去。

后妃宮女的佩物--環(huán)，在皇帝的御幸制度中有一定的意義。“環(huán)”與“還”同音。后妃在侍寢時(shí)尋問(wèn)皇帝何時(shí)回去不直言，而是用佩玉鳴佩環(huán)，問(wèn)：“何時(shí)大刀頭”?這又拐了一道彎，因環(huán)系于刀頭，使用刀頭代指環(huán)。如后妃宮女遇月經(jīng)，不能侍寢時(shí)，也不能直言，而是以丹注面，灼然為識(shí)。

蜥蜴因其特有的用途被稱為“守宮”。蜥蜴被用朱砂喂養(yǎng)于器皿中，因以朱砂為食，身體盡赤，食滿七斤以后，將其搗成碎末。用這些赤色粉末涂在或點(diǎn)在宮女肢體上，可以終身不滅，但有房事時(shí)則滅。李賀《宮娃歌》中有句詩(shī)“蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。”

下朝后走向后宮的皇帝，腳步有些徘徊，打不定主意去找誰(shuí)，今夜宿在何處。風(fēng)流皇帝唐玄宗開元、天寶年間，后宮女子多至四萬(wàn)，不知道怎樣安排她們?yōu)樗?wù)。后來(lái)，玄宗想出了一個(gè)辦法，每天將一群宮嬪集中在一起，讓她們投骰子，投中者中最優(yōu)勝者，當(dāng)夜侍寢。私下里宦官把骰子稱為銼角媒人。

春秋季節(jié)，唐玄宗令后宮女子們?cè)陂T前栽花，玄宗追隨著一只蝴蝶走，蝴蝶落在誰(shuí)的門前，當(dāng)晚便宿在該處，稱此法為蝶幸。由于進(jìn)御的女子太多，玄宗難以一一記住她們的姓名和相貌，便又發(fā)明了一則風(fēng)流辦法，將已進(jìn)御的宮女臂上，打上“風(fēng)月常新”之印，再漬以桂紅膏，使印記牢固，經(jīng)水洗不褪色。

自楊貴妃入宮，奪得皇帝的獨(dú)寵后，銼角媒人、蝴蝶和“風(fēng)月常新”印都派不上用場(chǎng)，后宮女子只得在七夕向牛郎織女訴幽情。

唐敬宗發(fā)明了一種風(fēng)流箭，用意也是決定侍寢之事。用竹皮做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香。宮嬪聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者濃香觸體，了無(wú)痛楚。后來(lái)宮中流傳著“風(fēng)流箭中的--人人愿”的話。

西晉武帝的后宮生活是和羊車聯(lián)系在一起的。武帝司馬炎是司馬昭之子，“司馬昭之心，路人皆知”是說(shuō)司馬昭握朝中大權(quán)，想取代皇帝，但他至死也沒(méi)有下定決心。他的兒子司馬炎早就不耐煩了。權(quán)臣雖然有權(quán)，但色欲的滿足卻比不上皇帝，權(quán)力即使大過(guò)皇帝，也不能象皇帝一樣享受無(wú)數(shù)的美色。

司馬炎的祖父司馬懿就已經(jīng)對(duì)老妻厭煩了。司馬懿曾臥病在床，正室張春華已經(jīng)色衰愛(ài)弛，躡手躡腳地前來(lái)照著丈夫。司馬懿一見(jiàn)這個(gè)黃臉婆就罵道：“老物可憎，何煩出也!”張春華又羞又恨，要絕食自殺。司馬昭兄弟們都同情母親，也跟著絕食。司馬懿發(fā)現(xiàn)連累了兒子們，忙向張氏致歉，張氏和兒子們才開始進(jìn)食。事后司馬懿私下對(duì)他人說(shuō)：“老物不足惜，慮困我好兒耳!”。

司馬炎三十歲那年，司馬昭死，他取代了父位，立即逼魏帝禪讓，自己登上了帝位。他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇。祖父的委曲他不會(huì)再遇上了，后宮有的是美人。晉武帝開創(chuàng)了后宮萬(wàn)人的歷史紀(jì)錄。

由于宮嬪數(shù)量太多，晉武帝最初也頭痛于到何處過(guò)夜。后來(lái)，發(fā)明了羊車，用羊車載著他在后宮的小路上漫游，羊停到誰(shuí)的門前，就由誰(shuí)來(lái)侍寢。

宮嬪們都盼望皇帝的羊車在自己的門前停下。大多數(shù)嬪妃對(duì)于侍寢只能抱以聽天由命、無(wú)可奈何的態(tài)度。然而，亦有不少宮中女子對(duì)侍寢采取積極主動(dòng)的態(tài)度，以種種方式爭(zhēng)取侍寢，以圖獲得帝王的寵愛(ài)。

南朝宋文帝時(shí)的潘淑妃因貌美而被選入宮中。潘淑妃是個(gè)很有心計(jì)的女子，她在悄悄地等待機(jī)會(huì)，當(dāng)她得知宋文帝以“羊車望幸”法擇妃待寢之后，便有了主意。原來(lái)，宋文帝喜歡駕著羊車在后宮別苑任意行走，羊車停在哪個(gè)嬪妃的住所前，文帝就在此留宿。潘淑妃就來(lái)個(gè)投羊所好，在門外的屋檐上插以青竹枝，地上灑以鹽汁。

宮嬪們都盼望皇帝的羊車在自己的門前停下羊很喜愛(ài)這兩樣?xùn)|西，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)潘淑妃門前的青竹枝，嗅到鹽味，便直奔而來(lái)，舐地銜枝，逗留不去。宋文帝慨嘆道，羊都因?yàn)槟愣腔玻螞r人呢?于是，就常到潘淑妃房中過(guò)夜，潘淑妃早就精心打扮好了等候著，一見(jiàn)文帝進(jìn)來(lái)，自然殷勤侍候，百般獻(xiàn)媚，從此愛(ài)傾后宮。

聰明的嬪妃也會(huì)很巧妙地向皇帝自薦。宋代的李宸妃原本是侍候章獻(xiàn)太后的小宮女。有一次，宋真宗偶爾經(jīng)過(guò)時(shí)想要洗手，李宸妃趕緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，巴結(jié)地端起盥洗器具前去服待。皇上見(jiàn)她膚色潤(rùn)美，就與她聊了起來(lái)。

她趁機(jī)對(duì)宋真宗說(shuō)，昨晚忽然夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)羽衣之士，光著腳從天而降，對(duì)我說(shuō):給你生個(gè)兒子。真宗正沒(méi)有兒子犯愁，聽了李宸妃的話之后，挺高興地說(shuō)，我來(lái)成全你吧!李宸刀因此而得幸，隔年就生了皇子。

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