解讀:婦女貞潔在清朝的分級
清代統(tǒng)治者對所謂貞女、節(jié)婦旌表不遺余力。設(shè)立貞節(jié)牌坊,并以《烈女傳》記載和刻印“女教”書加以弘揚。特別在同治以后,推崇貞操達到極
2025-08-16
清代統(tǒng)治者對所謂貞女、節(jié)婦旌表不遺余力。設(shè)立貞節(jié)牌坊,并以《烈女傳》記載和刻印“女教”書加以弘揚。特別在同治以后,推崇貞操達到極盛。各地紛紛設(shè)立一批名為“全節(jié)堂”、“崇節(jié)堂”、“導(dǎo)節(jié)局”、“清節(jié)堂”、“立貞堂”、“貞節(jié)堂”之類的機構(gòu),收容留置貞女、節(jié)婦。這些組織一般都規(guī)定女子30歲以上,有堅志守貞決心的方準入堂。節(jié)婦、貞女入堂后,不能無故出堂,每春秋二季,由堂籌集京錢一千文以作紙課、雇覓代步之用,派年老仆婦隨赴各墓前掃祭。
在清朝統(tǒng)治者倡導(dǎo)下,在理學(xué)衛(wèi)道士的鼓吹下,節(jié)婦烈女越來越多。據(jù)《休寧縣志》記載,清代僅安徽休寧縣就有2200多個“節(jié)烈”婦女。這些婦女不僅有夫亡不嫁,從一而終的“節(jié)婦”,還有丈夫死后,以死盡節(jié)的“烈婦”;不僅有未婚夫死不嫁他人的“望門寡”(即“貞女”),還有未出嫁男方死亡以自殺表明貞節(jié)的“烈女”。
現(xiàn)以清光緒年間浙江《浦江縣志》各舉一例。
節(jié)婦:“鄭氏張一緒妻,結(jié)縭一載,夫病。氏割股以還應(yīng),終不效,夫亡,年二十一。矢志守節(jié),孝事舅姑。未幾,姑歿,二步俱幼,代姑撫養(yǎng)成人。煢煢一身,始終不變。邑令趙給匾旌之,守節(jié)六十余年,卒年八十二歲。
烈婦:陳氏吳祖坦妻,生嘉慶二十二年,幼為養(yǎng)媳,年二十婚配。未逾年而夫歿,號痛搶地,家人恐其過分,挾持扶入內(nèi)倉,猝間潛投池水死焉,時年二十一歲。
貞女:張樹勛,幼字方家涌為妻,未納采。粵寇至涌家,涌被掠??芡?,姑迎氏至家,以待夫回,時氏十九。及聞夫被害,斬缞二年,誓不再適(出嫁)。
烈女:黃學(xué)惠,生嘉慶六年,十九歲,許字在城朱氏。未嫁而夫病故,自誓守志,父母將欲改適,女即服鹵而死,時年二十四。
中國的“節(jié)烈”文化,要求婦女為男子(有的只是名義上的丈夫)守節(jié),守得越苦越好,節(jié)得越慘烈越佳。死了以后那些衛(wèi)道士的父母還附掌大叫:“死得好,死得好!”——這樣的社會是變相的婦女屠宰場。
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