古代房中術(shù)：男性之恐懼

時(shí)間：2025-09-03 21:09 作者：修身堂

在動(dòng)物界，我們經(jīng)常可以見(jiàn)到，一只強(qiáng)壯有力的雄性擔(dān)任獸群首領(lǐng)，它同時(shí)還獨(dú)占一群雌性配偶。人從動(dòng)物中進(jìn)化而來(lái)，所以在古代社會(huì)中，男性的性能力是力量和地位的象征，諸侯要“一娶九女”，天子則有“三宮九嬪二十七世婦八十一御妻”，外加隨時(shí)可作，多多益善的獵艷。

男性在追求性能力、以性能力為榮的同時(shí)，還一直對(duì)女性的性能力懷著深深的恐懼。這種恐懼在古代世界是普遍的。在許多古老和傳說(shuō)的作品中，女人被描述成淫蕩的、性欲永遠(yuǎn)得不到滿足的。禁欲主義者據(jù)此經(jīng)一部強(qiáng)調(diào)禁欲之必要，因?yàn)槟凶佑肋h(yuǎn)不可能滿足“有無(wú)限邪惡情欲”的女性；而主張滿足人類情欲者則據(jù)此強(qiáng)調(diào)發(fā)展男性性技巧的必要。歐洲中世紀(jì)教會(huì)的禁欲主張可視為前者的代表，中國(guó)古代房中術(shù)理論可視為后者的代表。

在中國(guó)古典文學(xué)中，《金瓶梅》所塑造的潘金蓮就是這樣的形象------她經(jīng)常“淫情似火”、“淫情未足”、“芳心繚亂”。欲那些因缺乏足夠性生活而處于性饑渴狀態(tài)的女性形象不同，潘金蓮被寫成貪得無(wú)厭，近于色情狂的程度。這樣的形象，在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)多見(jiàn)，但她在性學(xué)史上有象征意義。男性的這種恐懼，確實(shí)是有道理的。從生理學(xué)上看，人類女性在進(jìn)化中，取消了動(dòng)物都有發(fā)情期------變成一年四季天天都可以發(fā)情做愛(ài)，同時(shí)又沒(méi)有男性的不應(yīng)期，因而可以連續(xù)多次達(dá)到性高潮。女性的性能力確實(shí)比男性強(qiáng)。可是男性卻偏偏還多配偶傾向比女性強(qiáng)烈，總想獨(dú)占多個(gè)女性。男性還想再性交中“采陰補(bǔ)陽(yáng)”-------吸收女性的“精氣”以“補(bǔ)益”自己。如此以一弱敵多強(qiáng)，欲不恐懼，豈可得乎？難怪中國(guó)古代的房中術(shù)家，要將性交比作戰(zhàn)爭(zhēng)，要將“御女”描繪成“如朽索御奔馬，如臨深淵，下有刃，恐墮其中”，這是何等的恐懼啊？

而且男性和女性在性能力方面還有時(shí)間上的不同步，在正常的情況下，男性性能力的高峰在二十歲左右，而此時(shí)他通常還未“功成名就”，因此還很難獲得女性的親睞。女性性能力的高峰期則出現(xiàn)在三十歲以后，此時(shí)與她年歲相若、成家立業(yè)、事業(yè)有成的男性配偶，已經(jīng)開始“不行”了，此一問(wèn)題，古已有之，以今為例，如今不是有無(wú)數(shù)中年男性向醫(yī)生訴說(shuō)，自己因滿足不了妻子或情人而痛苦萬(wàn)分嗎？(兩性健康網(wǎng)（www.zheyangai.com )專稿，如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。)

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