唐代性自由度較大的三大原因

時(shí)間：2025-06-09 05:36 作者：修身堂

唐代女子的貞操觀念完全不像宋代以后要求那么嚴(yán)酷，社會上對這方面的要求相當(dāng)寬松，從宮廷到民間，人們性生活的自由度相當(dāng)大，其主要原因是：

第一，正處于封建社會鼎盛時(shí)代的唐朝，封建禮教遠(yuǎn)沒有發(fā)展到后來那么嚴(yán)酷的地步。作為統(tǒng)治者禁錮人和人性的工具的封建禮教，本來是隨著統(tǒng)治階級的需要一步步發(fā)展起來的。統(tǒng)治者總是越到末世，才越感到有把人們的頭腦、身體、七情六欲都管起來的必要，于是禮教也就愈加嚴(yán)格、周密而強(qiáng)化。從先秦到唐代，雖然在各代都不斷有人出來倡揚(yáng)女教，但統(tǒng)治階級對這方面的束縛需要還不那么凄切。尤其是唐代，由于高度繁榮昌盛，統(tǒng)治者有充分的信心和力量，所以在性以及其它方面的控制更為寬松。

第二，唐代有一段相當(dāng)長的太平盛世，生產(chǎn)力發(fā)展較快，人口增加較多，整個(gè)社會比較富裕。在人們衣食足、生活穩(wěn)定的情況下，必然會較多地追求生活中的享受與快樂，包括性的歡樂。這是人們固有的需求層次的遞升與變化。古人說：“飽暖思淫欲。”如果我們把“淫欲”理解為愛情與性（禁欲主義者總是把人們正常的愛情與性的需要斥之為“淫欲”），那么，這句話是個(gè)真理。飽暖是人的第一需要、基本需要，一般說來，當(dāng)這第一需要、基本需要不能得到滿足時(shí)，人們較少地去追求愛情、性、自尊、自我實(shí)現(xiàn)等高層次的需要；生活富裕了才會更強(qiáng)烈地去追求其它。

第三，唐代是一個(gè)漢族“胡化”、民族融合的時(shí)代。李唐皇族本身就有北方的少數(shù)民族的血統(tǒng)，他們曾長期與北方少數(shù)民族混居生活，又發(fā)跡于鮮卑族建立的北魏，爾后直接傳承鮮卑族為主的北朝政權(quán)，所以在文化習(xí)俗上沿襲了北朝傳統(tǒng)，“胡化”很深，唐統(tǒng)一天下后，就將這些北方少數(shù)民族的習(xí)俗帶到中原。宋朝的朱熹曾攻擊唐朝“閨門不肅”，“禮教不興”，說：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事不以為異。”這也是實(shí)際情況。同時(shí)，唐代各民族之間的交往及國際交流空前頻繁，氣魄宏大的唐朝對所謂“蠻夷之邦”的文物風(fēng)習(xí)是來者不拒，兼收并蓄。許多少數(shù)民族的婚姻關(guān)系還比較原始，女性地位較高，性生活比較自由，這些文化習(xí)俗對唐代社會的影響十分強(qiáng)烈，滲透到了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，有力地沖擊了中原漢族的禮教觀念。

版權(quán)聲明：本文內(nèi)容由網(wǎng)友投稿整理編輯發(fā)布，不擁有所有權(quán)，不承擔(dān)應(yīng)有相關(guān)法律責(zé)任。如果文章、圖片有涉嫌抄襲的內(nèi)容，請發(fā)送到管理郵箱舉報(bào)，且提供抄襲的相關(guān)證據(jù)，一但查實(shí)，會在24小時(shí)刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。

上一篇：唐代“良賤不婚”的婚嫁等級觀念

下一篇：從敦煌資料看唐人的婚齡習(xí)俗

相關(guān)推薦

唐代女性有多開放揭秘唐代性文化唐代性自由度較大的三大具體表現(xiàn) 唐代性自由背后的女子性愁苦